Aprende a Meditar- Paso 4

APRENDE A MEDITAR – PASO 4- BHAKTI YOGA

En términos generales, la meditación incluye una variedad de métodos y técnicas que reflejan diferentes creencias y filosofías espirituales. Estos métodos variables son como senderos que suben una montaña: no se trata de que uno sea superior a otro, sino de cuál es el más adecuado para ti. Tu propio camino surgirá de tu práctica: no necesitas buscarlo. Es la práctica de la meditación en sí, la que nos da la comprensión interna de nuestro propio camino hacia adelante, de lo que es mejor para nosotros.

En esta introducción a la meditación, cubrimos una variedad de métodos y técnicas para darle una visión general de los diferentes enfoques. Pueden variar en su contenido, pero generalmente convergen en su punto final para compartir un objetivo común: todos los caminos van a la cima de la montaña.

Todas las tradiciones también comparten una creencia en nuestro potencial humano ilimitado; en una búsqueda espiritual en el corazón de la vida humana; una preocupación por la armonía mundial y la unidad de la familia humana; y la creencia de que las actividades materiales y las ambiciones mundanas no son en sí mismas suficientes para satisfacernos o hacernos felices por siempre.

La diversidad entre las religiones y los caminos espirituales del mundo se refleja en los diversos métodos de meditación, y generalmente es un fenómeno saludable, que nos brinda un amplio espectro de posibilidades para explorar, ¡hay tantos caminos como personas! En las propias palabras de Sri Chinmoy: “La espiritualidad no es meramente tolerancia. Ni siquiera es aceptación. Es el sentimiento de una unidad universal … La espiritualidad no es hospitalidad a la fe del otro en Dios. Es el reconocimiento absoluto de la fe del otro en Dios como propio … La verdadera religión tiene una cualidad universal. No encuentra fallas en otras religiones. El perdón, la compasión, la tolerancia, la hermandad y el sentimiento de unidad son los signos de una verdadera religión “.

Una vez que encuentres tu propio camino, ya no necesitas preocuparte por la multiplicidad de otros caminos: respétalos como lo haría con los tuyos, pero sigue los pasos a tu manera sin mirar a tu alrededor.

Las rutas de meditación se pueden dividir en dos grandes grupos: aquellos que creen en un creador (Dios, Alá, Brahma, etc.) como el cristianismo, el islam y el hinduismo; y aquellos que no lo hacen, como en el budismo, el jainismo y las diversas ramas de la meditación secular que se centran en la liberación, la iluminación o la felicidad personal, pero no en la realización de Dios.

Pero cuando comienzas la meditación no necesitas preocuparte por las filosofías o preguntarte a qué grupo perteneces, como ya se mencionó, adquirirás esta autocomprensión solo a través de la práctica más profunda de la meditación. Afortunadamente, tampoco somos estáticos y fosilizados, sino que evolucionamos, cambiamos, florecemos y lo que creemos hoy puede ser reemplazado fácilmente mañana por una nueva visión y comprensión. Así como el mundo exterior es muy vasto (¡mira hacia la belleza infinita de un cielo de medianoche!), El mundo interior también es vasto y maravilloso, y nos esperan muchos descubrimientos nuevos.

Así, la meditación abre la puerta a un mundo más amplio: tantas verdades y realidades se encuentran justo en el horizonte de la comprensión de hoy, y mañana las descubriremos de primera mano. La meditación simplemente requiere una mente abierta y un corazón abierto: deje que las verdades de la vida emerjan de su propia experiencia y descubrimientos personales.

Las ramas del yoga

Yoga significa unión: unión con Dios, unión con el ser superior de uno mismo, unión con la Verdad. De uso común, la palabra generalmente se refiere al hatha yoga, la serie de asanas o posturas físicas que perfeccionan el cuerpo y nos ayudan a entrar en una conciencia superior. Esta rama también incluye pranayama, la ciencia del control de la respiración para ayudar a controlar y purificar la mente y el cuerpo. Pero hay otras tres ramas principales.

El karma yoga es una acción sin deseos emprendida para servir a Dios en la humanidad, y no para beneficio propio. La Madre Teresa, por ejemplo, ilustra este ideal en su incansable servicio a los pobres de la India: estaba sirviendo a Dios y a Cristo en el sufrimiento de la humanidad. Un karma yogin no está preocupado por el éxito o el fracaso: él o ella cultiva el desapego y la falta de deseo y sirve sin esperar ganancias personales o reconocimiento.

Jnana yoga es el camino del conocimiento y busca la verdad de la vida a través de la comprensión de la mente. Un jinana yogin sabe que hay un mundo superior de Verdad más allá del mundo de los sentidos y lo busca a través de una explicación racional. Él declara ‘neti, neti’ – ‘no esto, no esto’, rechazando la falsedad y la ilusión mientras trata de comprender las verdades eternas y más elevadas de la vida más allá de sus formas y apariencias cambiantes.

La mente racional no le interesa al seguidor del bhakti yoga, el cuarto yoga principal. Este es el camino del amor y la devoción a Dios, el camino del corazón, el camino del sentimiento.

Para aquellos que creen en la existencia de Dios o en algún tipo de realidad superior o inteligencia divina, el bhakti yoga es la forma más rápida.

Aquí hay un cambio desde el esfuerzo propio y el mero dominio de la técnica hacia una mayor dependencia de nuestra idea personal o sentimiento de Dios. Como un niño depende completamente de sus padres para todo, en bhakti yoga el practicante de meditación depende de Dios, invoca a Dios, confía en Dios en cada parte del viaje espiritual. Aquí la palabra ‘Dios’ no implica la necesidad de abrazar ningún dogma o creencia religiosa; más bien, para ser efectiva, nuestra idea de Dios tiene que ser algo personal, un sentimiento, una imagen o una intuición de alguna conexión que tengamos con un amor superior y amoroso. siendo.

Uno de los elementos más poderosos de nuestra naturaleza es el poder del amor. En su forma cotidiana se limita a aquellos cercanos y queridos, pero el amor humano también está evolucionando y es capaz de una gran expansión. Y donde el amor humano a menudo tiene una necesidad personal: deseo y atracción, aliviando nuestra soledad, una necesidad de compañía o una asociación más profunda con alguien, también puede convertirse a través del progreso espiritual en algo ilimitado y servir como una fuerza poderosa en nuestra meditación. En el bhakti yoga, la fuerza del amor en el corazón humano se dirige a Dios, e invoca  la guía o la gracia de un Ser amoroso que se encargará de nuestro viaje, acelerará nuestro progreso y nos mostrará el camino a seguir.

También en bhakti yoga, a medida que profundizamos este sentimiento de nuestra conexión interna con un ser superior, comenzamos a ver la divinidad a nuestro alrededor. El Creador está en toda su creación y el amor humano limitado se convierte en un amor espiritual ilimitado, liberado de la necesidad personal de expandirse a toda la vida.

Ejercicio: el mantra ‘Supremo’ ó ‘Supreme’ 

Este ejercicio utiliza el mantra Supremo, una de las palabras de canto más apreciadas de Sri Chinmoy. Nos recuerda que tenemos dentro de nosotros un ser supremo, el alma humana, y lo que es más importante, invoca la compasión y la guía de Dios. El mantra Supremo es un nombre íntimo para un ser amoroso y somos libres de desarrollar un sentido de esta relación con el ser supremo de la forma en que nos sintamos cómodos. Siéntete como un niño en esta meditación y no te preocupes demasiado por la técnica: es nuestra sinceridad, nuestra alma, el amor lo que hace que este ejercicio sea más poderoso.

Sentado en su altar, comience tu meditación en el punto de inicio de la respiración, enfocando la conciencia de tu mente durante unos minutos en su flujo y reflujo tranquilo. Siéntete como un niño (tienes seis o siete años) y siente en tu corazón la cualidad de la sinceridad. Como un imán, la sinceridad nos atrae hacia todo lo que necesitamos saber sobre nuestra práctica. Durante unos minutos mantén tu mente, cuerpo, respiración muy quieta y siente cómo cada respiración te sumerge un poco más en el corazón espiritual, el tranquilo oasis de espíritu en el centro de nuestro ser. Con cada respiración siente una profunda sensación de quietud. Siempre cultive un sentido de curiosidad o aspiración para ver qué tan quieto puede estar.

A medida que entras en este silencio interior, comienza a sentir el mantra Supremo resonando dentro de ti, como un niño, tu alma está llamando a Dios, un padre amoroso, para guiarte hacia adelante en tu viaje. Si la mente todavía está ocupada, puedes cantar Supremo con bastante rapidez: el mantra está desplazando todo lo demás de la mente. A medida que te quedas más quieto, el mantra puede reducir la velocidad: la primera sílaba ‘Su’ puede coincidir con la respiración que fluye, la segunda sílaba ‘premo’ se puede cantar en la respiración que fluye hacia afuera. Si estás cantando en voz alta, entonces tu mantra se cantará solo en la respiración que fluye.

Practica esto todo el tiempo que desees. La técnica al principio puede preocuparte, pero luego el sentimiento y el poder del mantra tomarán el control y gradualmente el mantra despertará dentro de ti una experiencia real de la unidad de tu alma con Dios.

Algunos puntos clave:

  • La música de fondo espiritual simple puede ser útil en todas estas formas de meditación. A menudo uso la música de flauta de Sri Chinmoypara meditar durante mi práctica. Esto está tan saturado en la hermosa conciencia de la meditación que la música en sí misma es una enseñanza. Si puedes identificarte con la profunda tranquilidad de la música, ¡meditarás espontáneamente! Recuerde este punto clave: que crear el ambiente adecuado para practicar – incienso, música, un lugar y tiempo especiales – es la mitad de la batalla. Estas cosas nutren el florecimiento del espíritu.

 

  • Cuando cantes el mantra Supremo, intenta juntar las manos sobre el centro espiritual del corazón. Esto se conoce como mudra o postura de las manos; esta en particular es para el corazón espiritual. Las puntas de los pulgares se colocan justo sobre el centro superior del centro del pecho. Esta técnica cultiva un sentimiento de aspiración, un esfuerzo consciente, y aporta una poderosa sinceridad o intensidad a su canto. ¡Inténtalo! Con práctica verás que ayuda enormemente a traer a tu meditación una cualidad interna muy especial. Durante miles de años, y desde tantos caminos diferentes, los buscadores como nosotros hemos usado esta técnica para mejorar nuestra meditación.

 

  • Con el mantra Supremo, trate siempre de sentir la calidad del alma o la sinceridad: sienta que es su alma la que se conecta con Dios. Cuanto más puedas sentir esto, más poderosa será tu meditación. El mantra abrirá la puerta a un sentido íntimo de unidad con su sentimiento personal de Dios.

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